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华人参政误区(2)穷人思维!美国华人参政地位低下的原因

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Posted By 凌 飞

前言:

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华人参政误区(1)“选举恋爱综合症”——你是选民,不是参选人!

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根源

“贫穷”并不可怕,可怕的是“穷人思维”。

一个再有资源的人,如果他/她的思维还是穷人思维,几乎可以预见,他/她的未来还将是穷人。

而现下相当多华人的参政意识,有很多却不幸地体现为“穷人思维”。

——这大概能够说明,为什么美国华人在美国也算是历史悠久,美国华人也算是聪明智慧,但现况是美国华人的政治地位始终与我们华人不相称?

100年

穷人思维与富人思维。

“穷人思维”是:

他们做到了,是因为他们富二代/有关系/运气好等等,

如果我有这些条件,我也可以做到。

既然我没有这些,所以我做不到。

“富人思维”是:他们做到了,我为什么没做到,我怎么才能做到?

所谓:穷人认命,富人改命。

相当多华人对政治的理解:

白人/黑人/西语裔做到了,是因为他们是富二代(白人的历史)/有关系(黑奴的历史与会闹事)/运气好(西语裔地理上接近美国)等等,

如果华人有这些条件,也可以做到。

既然华人没有这些,所以做不到。

于是把一切的问题,都归咎在外部因素上,一切的问题,都是因为别人造成的。

是因为白人歧视,是因为黑人暴力,是因为西语裔会生孩子。

这种把一切问题都归咎在外部,归咎在别人身上的做法,与现在美国沦落中的底层黑人群体很相似。

历史上的黑人曾经非常奋进,黑人的领袖们非常强硬地要求黑人要好好读书,上教堂,严格反对犯罪。

——比如19世纪末20年代初的黑人领袖Booker T. Washington(1845~1915),给自己的名字都改成了Booker。

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(1902年Tuskegee Institute的课堂)

“富人思维”下,如果遇上困难,不是去躺平,不是去抱怨,不是如阿Q一样愤愤不平地向地上吐一口痰,骂一句:“种族歧视”就了事的。

“富人思维”会想方设法改变,从最基础的事开始,一步一步去解决问题。

正是这样“富人思维”推动下,黑人的民权抗争才一步一步地推动了黑人的政治地位。

经历了长达100年的历史,历史来到了60年代的民权运动。

赎买

“富人思维”投资用钱买时间,

“穷人思维”用时间换钱。

“富人思维”通过努力交换到自己重视的东西,

“穷人思维”通过把自己重视的东西出让交换到钱。

所谓:穷人忙手脚,富人忙头脑。

随着马丁路德金博士的死去,黑人民权运动在60年代的历史性时刻,走上了“被赎买”的歪路。

黑人满足于福利,满足于他们的玻璃心,满足于其它人对他们小心翼翼。

他们忘记了黑人领袖前辈的要求,忘记了读书、努力、工作、家庭等等。

——因为这些都很辛苦,自然比不得自己手上到手的好处。

于是100年后,底层黑人成了美国的毒瘤,更是深深地伤害着自己的族群。

——比如底特律。

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穷人只看到眼皮底下的金钱,只盯着自己脚下,就看不到这条路到底是不是走向深渊。

因为不同的思维,导致了不同的结果。

100年前黑人努力上进,富人思维,政治地位不断提高,100年后,穷人思维,被赎买,就成了今天在美国“毒瘤”这个样子。

同样的思维,也发生在相当多华人身上。

相当多华人把眼睛看得很近很近,只关心自己今天赚了钱没有。

他们忙着在用自己的时间精力去交换金钱。

而拒绝用自己的时间精力去理解美国。

更因此,他们看不透参与政治背后更大更长远的利益,

——只盯着自己眼前的那份钱的后果,就是在其它地方被剥夺走更多的钱,最后不但得不到,还要赔出更多。

——就象很多华人很忙,辛辛苦苦赚了点钱,结果连自己正常的家庭生活都搭进去了,基本上与下一代的学习生活是交错开的,可能一年都与小朋友讲不上几句,更不用说关心他们的学习成长。

于是,给下一代交了补习班的钱,这付出家庭交流而交换到的钱,又流了出去。

更惨的是,因为很忙,辛辛苦苦,所以也拒绝了去了解美国,拒绝参与美国政治,结果,交了补习班的钱,政府却改变了入学考试政策,比如要取消SHSAT。

——这下,流出去的钱,更打了水漂。

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然而继续悲剧的是,这相当多的华人,不但没有意识到自己的“穷人思维”。

反而选择了更加“内卷”

——投入更多的钱在补习班上,花更多的时间去上班,更关心能不能拿到午餐费,也因此更没有时间,更不关心政治。

本末倒置,想不穷人都难。

冷漠

穷人思维是省钱、不花钱来赚钱,

富人思维是投资、花钱来赚钱。

穷人思维的第一反应是,这得占用我多少时间。

富人思维的第一反应是,这可以得到多大的机会。

所以,穷人往往是等到坏事降临到自己头上时,开始着急,而其它的穷人则在旁边冷眼旁观,直到他们成为下一个被坏事降临头上的人。

150年前,华工们来到美国,他们中的很多人,他们的赚钱思维是打破一切的底线,省钱、尽可能不花钱来赚钱。

至于什么理念,什么社会,什么权利义务,通通不考虑。

所以,当时华人聚集的唐人街脏乱差,不关我事,犯罪、烟土、拐卖妇女等等,不关我事。

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(19世纪唐人街烟土馆内部)

至于参与社区,投票?

有这个时间精力,不如多打个工赚钱,赚了钱回去显摆。

——结果呢,就是《排华法案》。

再比如,我在《忘记历史等于背叛未来,纪念美国华人维权第一人》(点击跳转阅读)

中提到,作为最早的觉醒的美国华人,美国华人维权第一人——王清福。

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他的一生创办了多份报纸,比如《美华新报》《华洋新报》,最后都因为资金问题而倒闭了。

——因为没人捐款,早年的华人社区,捐赠?在当时的华工群体中,是不可思议的存在。

而相反的,黑人社区则对办报纸体现出巨大的热情,捐赠,是使得他们能够长久地把报纸办下去的根本原因。

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(1883年《美华新报》第一版第一页)

社区捐赠,也是犹太社区能够崛起的重要原因。

别忘记了那句话:捐款,是犹太人的第二本能。

好在时代在进步,美国的华人也在进步。

现在的华人社区,爱心捐赠已经不再是19世纪的那样“不可思议”了。

但目前的爱心捐赠还停留在一个很原始的程度上,往往没有可持续性,没有规划。

我在布碌仑的郑勇事件中,呼吁大家成立一个“见义勇为基金”,成立一个非盈利组织来处理类似的问题。

结果,许多人认为多一事不如少一事,直接给点钱就算了。

这个,也是“穷人思维”在作祟。

未完待续

凌飞

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