教育与华人

是的,这是美国民主政治!郑永佳的胜选与就职打破与纠正了很多华人对政治的误解

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Posted By 凌 飞

尘埃基本落定

在1月6日的民主党州议会内部会议之后,仍然没有达成足够的票数反对郑永佳就职。

根据收到的消息,纽约市3个华人聚集区——曼哈顿唐人街,皇后区法拉盛,南布碌崙的【民主党当选众议员】都在担心如果将“反对郑永佳就职”放上议会投票议程,
将严重影响他/她们将来的竞选情况,将使他/她们将来面对华人民意更加艰难。

而代表南布碌崙宾臣墟的寇顿则与非裔议长Carl Heastie(D-Bronx)争辩起来——他认为议会应该是立法者,而不应该是司法者更不是执法者,是否违法,最终应该交给法院来判决。

最终,非裔议长Carl Heastie不得不放弃了通过议会投票来剥夺郑永佳席位的想法,转而试图以子乌虚有的“稳租房”“军队补贴”的借口,去找纽约州的总检察长办公室,想从法律角度上搞事。

——对此无理指控,郑永佳的华人律师莫虎指出,任何美军现役军人都有住房津贴(basic allowance for housing),无论他用在哪里,民主党左派的这种指控,是在试图误导民众以为郑永佳挪用公款。

总的来说,从【党派色彩极其明显】的议会投票,退回到将交由州总检察长办公室处理,非裔议长Carl Heastie的最后这个动作,
只能说是为了【保个面子】【找个台阶】就草草了事。

至此,关于郑永佳的就职问题,可谓是尘埃基本落定。

同一天,纽约州众议院的官网上,第49选区不再是“职位空缺”,而是换上了郑永佳的头像。

官网:
https://nyassembly.gov/mem/

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这场从2022年11月8日,郑永佳胜选之后,就一路抗争的事,终于算是有了一个圆满的结果。

在这件事情中,我们华人,华人社区又得以认识到了美国的民主政治的许多细节,有许多人从中更加深了解了美国的民主政治。

——比如我因此得以去了解了纽约历史上的许多议会故事。

感谢自己吧

我昨晚遇到了寇顿,就过去敬了酒,感谢了他的【仗义直言】,
寇顿表示说,最重要的是做对的事情,只要是对的事情,他都会去做,而做对的事,就一定是非常地难,但无论多难,都要去做。

对此,我非常认同,我说,正是因为坚持常识,坚持做对的事,所以我们才会一起合作一起努力,一起为【社区真正的利益】而努力。

——有些华人社区出来参选的华人,把她们自已的个人私利凌驾在华人社区之上,这种华人政客,长着华人的面孔,但内心中没有一丝一毫的为华人社区的【真正的利益】而着想,她们的“华人面孔”,纯粹是用来欺骗懵懂的华人的

同时,我也很清楚,能够让寇顿的声音有一定份量,不是仅仅指望一两个议员发声,而是因为在背后,有许许多多的华人正在努力打电话给各个议员的办公室。

——有一位华人义工说,她一直打电话打到手都打抖了!

我们确实需要感谢民选代表的【仗义直言】,我们更要感谢许许多多不知名的民众,勇敢地出来发出声音,勇敢地打出第一通电话。

华人们,我们要感谢自己,感谢自己不当哑裔,感谢自己尽了一分自己的力量,感谢自己把自己当成了议员的BOSS。

——当然,顺便说一下,我们打电话是为了诉求,不是来吵架的,我们是心中有正义有力量,说话要温和有礼貌,就象美国俗话说的“Speak softly and carry a big stick”。

误解

长久以来,因为华人圈对民主政治的不了解,或是被特定教育给教育出来了许多对美国民主政治的误解。

典型的,比如:

“美国民主政治都是资本操控的,政客能不能上台都是资本决定的,美国的选举就是烧钱,政客上台后都是资本家的代言人,
当选了的就是官,民众的投票没有用,都是假的,
共和党都是白人至上,在纽约只有用民主党选才有可能获胜,用共和党选都赢不了…

等等等等。

会有这样的误解不奇怪,本身东亚社会几千年来就没有民主政治的实践,不要说实践,连这种现代民主政治的萌芽都不曾出现过。

其次,很多华人所受的教育,就是有意识地误导大家否定选举,否定民主政治——否则民众都追求选举,追求民主政治,会产生什么结果,你懂的。

这些误解,对于美国华人,对于美国华人维持自已价值观,对于美国华人保障族群利益,对于美国华人融入美国社会并实现阶层升迁,都是极其有害的。

换而言之,
虽然华人早在230多年前就踏上了北美大陆(1785年,乾隆50年),但是230多年过去了,
为什么我们今天还要继续抗争与努力,还在直面许多的歧视与不公,
——原因就在于我们对美国的民主政治有太多的误解。

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有其因必然带来其果,
误解,让我们失去力量!

资本的游戏?

美国的民主政治是由谁来“操控”的?
不是什么“资本”操控的,如果一定要说是“操控”,那也是由许许多多的选民来“操控”的

以郑永佳为例,

在这次竞选中,他拿出自己的1万多美元,再加上民众小额捐款筹款到的9000多美元,一共2万多美元。

而他的对手,民主党的白彼得,手上掌握着近200万美元的资金。

上图是1998年到2016年,白彼得筹款得到的捐款纪录——216万8591美元,从2016年到2022年,白彼得进帐的资金更多。

这是一场完全不对等的竞赛,双方的资金对比是【1:100】!

选举结果呢,是【52%:48%】。

哪来的“美国民主政治都是资本操控的,政客能不能上台都是资本决定的”?

事实是选区内的(觉醒的)民意,而不是金钱决定了谁能当选。

有捐款,无诉求

没有钱是万万不能的,但是,钱确确实实不是万能的。

由于许多华人对美国民主政治的误解,总是把民主政治下的选举当成“追随胜者”的资本游戏,

所以,很多华人就认为“在纽约只有用民主党选才有可能获胜,用共和党选都赢不了”,
于是,不管能“赢得了”的政客的价值观理念是多么与华人的价值观相背离,许多华人仍然一窝蜂地捐款,抢着拍照——诉求?不存在的。

而看起来“赢不了”的,无论他/她的价值观理念是多么与华人的价值观相契合,许多华人就不捐款不参与。

而这,就是我之前多次批评过的华人社区现况中的“有捐款,无诉求”怪现象。

官老爷

这里面的根本原因,就在于很多华人对民主政治不了解,

不知道民主政治(选举)是用来表达民意的渠道,而是把民主政治(选举)当成确认谁是“官老爷”的方式。

——无论是“一窝蜂地捐款”,还是“抢着拍照”,
本质都是把民选代表当成“高高在上的官老爷”,把他/她们当成是普通民众的“BOSS”

——把民选代表当成“官老爷”,自然就把捐款当成了“孝敬”,当成了“贿赂”,只求官老爷的“笑纳”,哪敢提什么“诉求”?

而事实上呢,正如我在之前文章《请继续打电话,你是议员的BOSS!用中文打电话都好过不打电话!
中所一再说的那样:

在美国,在美国的民主政治中,普通民众才是民选代表(议员)的BOSS!
你是民选代表(议员)的BOSS,而不是颠倒过来。

民选代表与选民,谁才是谁的BOSS?
这个认知决定了一个人、一个族群、一个社区的政治智慧。

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华人在过往的230多年来,为什么在政治上总是显得这么的弱小,本质上就是因为看不懂,看不清,搞不明白,谁才是谁的BOSS。

于是社区内有了点钱的华人,或是削尖了脑袋想往上爬的华人,都把美国的民主政治当成了讨好“官老爷”的荒谬游戏。

认知的出发点就是错的,也难怪华人社区这几百年来都是被磕得头破血流。

团结

许多华人往往有一个误解,总指望着民众要自我“团结”,而且是那种不问是非,不看价值观的,和稀泥的“团结”。

而如果看不到那种高度一致的“团结”,这些人往往就立刻从一个极端跳到另外一个极端,对民主政治迅速放弃努力。

这个观点,本质依然是【前现代公民社会】造成的,因为民众得不到契约精神下社会救济,自然就高度依赖于身边的熟人的相互认同与抱团。

——这也是所谓的“熟人社会”之所以在华人社区的盛行,也解释了许多华人的“好面子”的根本原因。

人们不是因为价值观/对错来区分,来判断对待,而是以是否是“熟人”而判断对待。

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然而,在现代公民社会下,民众恰恰不需要被要求“要团结”,
——领导者才是被要求需要去团结民众。

民众不需要自证清白,自我约束,自我要求去“团结”,因为民意本来就是混乱的,不同的。

民意

民意,特别是觉醒的民意,而不是资本,决定了美国的民主政治。

民意本来就是混乱的,不同的。
民意所形成的不同的利益集团,不同的利益诉求,是天然存在的事。

我们所要做的,仅仅是将这些不同的诉求,放在台面上进行相互博弈,最终形成一个结果。

这个结果,可能一时并不会符合你,或是与你相同诉求的人的要求。
但这个结果的唯一原因,只是在于你还没发动起,还没让更多与你相似诉求的人觉醒。

你所要做的,不是去否定这个民主政治,不是简单地抱怨说“民众的投票没有用,都是假的”,
甚至自暴自弃地与那些违背你的价值观的人同流合污。

而是去寻找与你相似诉求的民众,呼唤你的盟友,唤醒你身边的人们,启蒙那些还未觉醒的人们。

直到这些与你相似诉求的民众形成一个基本盘,形成一个很大的投票力量,最终按美国的民主政治的渠道,实现你的诉求。

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坚持你的初心,坚持你的价值观,坚持到长出芽的春天。

价值观

很多华人是没有价值观的。
或者说是不愿意为自己的价值观而坚持,而付出。

这是一种非常低层的生存本能,一种在【前现代公民社会】下形成的生存法则。

这种法则,只适用于混乱的,没有契约精神的社会,因为在那种社会下,可能动不动就砸下来一个所谓的“时代的一颗灰”,而帮你挡起这个“灰“的,只有你自己。

所以,这样的社会规则,造就了许多华人的自私与冷漠,造就了许多华人的“只有觅食观,没有价值观”。

——因为价值观对于他们来说,太过奢侈。

而在现代公民社会下,有契约精神,有明确运行并确认有效的社会规则在帮助人们挡下所谓的“时代的一颗灰”,
但同时,在这样的社会规则下,我们必须要抛弃“觅食观”,并且努力维护我们的价值观。

——因为这样才能对得起这个社会规则,才能让这个社会规则继续运行下去,才能让更多的人能够扛起这所谓的“时代的一颗灰”。

——就象我们为什么出来抗争SHSAT、G&T、社会安全等等?
不就是为了给我们的下一代撑起一个【择优录取,教育平等】的环境,让他们不必去为象什么“多元化”这样的“时代的一颗灰”独自去承担压力。

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民主政治,现代公民社会,这些东西从来不是从天而降,从来不是轻而易举的。

它需要一代一代的【良好品质的选民】去努力建设与维护。

我们华人要觉醒,要成为美国的民主政治的建设者,这是时代给我们的使命。

华人的觉醒

如果华人社区继续这种对美国民主政治的误解,
那么,会导致越来越多的参选人认为,华人都是这样的“追随胜者”,没有自已的理念价值观,只会“有奶就是娘”,

那么自然地,他/她们就会看轻华人,玩弄华人,完全无视华人的诉求

——反正你们华人毫无理念,只会巴结“会赢的”,不敢冒犯“官老爷”不是?

相反的,如果越来越多的华人觉醒——或是简单地因为郑永佳的胜选,或是因为义愤而参与了帮助郑永佳的就职——在这个过程中,慢慢地学习,慢慢地觉醒了,

那么,对于美国华人在未来来说,这就是我们未来可以期许的希望。

我从未放弃对美国华人的觉醒的期待,就象我从未怀疑过对郑永佳的胜选的判断一样。

正如我在公号的私信中所回复的那样:

我并不相信筛选驯化能够达到全然奴化,是的,筛选驯化会导致绝大多数的人奴化,但人类之所以为人类,就在于自由的种子永远是存在的

我始终相信,自由意志对于我们华人来说,是一样同等存在的,
我们要做的,就是不断地启蒙、宣传、教育。

只要们能够在一次次的抗争经历中,正确地认知到美国的民主政治的真正面貌,经一事长一智,不放弃,我们终将会打破与纠正很多华人对政治的误解,并带领这些人明白美国的民主政治。

是的,我们可以放弃,我们可以用脚投票,可以离开纽约,是的,这是一种方式,但是,是最懦弱的方式。

在还没有尽到最后的努力前,我们不放弃。

而这,也是我始终不放弃,始终努力吹起号角的原因。

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关于郑永佳:

中期选举:努力可以翻红,可以质疑不要否定选举,要有耐心,日拱一卒重建民主
无耻!!在选票上输了后,白彼得与民主党试图用质疑居住权来窃取华人议员位置!
可能成为【第2个梁彼得】!因为他是华人,因为他是共和党,所以他正被打压与拷问
照妖镜:你所捍卫的,不仅是一个众议员的位置,是华人在美国的政治走向与地位
他是我们的代表,作为美国华人你我都能在他的身上看到自已的影子
12/21,请与我们一起前往奥本尼州议会支持郑永佳,在听证会上声援他!
This will not be forgotten!关于郑永佳这件事,解答一下大家的一些疑问
感谢12/21前往奥本尼声援郑永佳的勇士们!华人当自强!
纽约民主党的作死:给议员自己加薪,拒绝修改免保释金释放,刁难华人当选众议员
祝贺郑永佳今天就职州众议员,但明天起开始才是与民主党恶战的开始!
请继续打电话,你是议员的BOSS!用中文打电话都好过不打电话!

凌飞

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