废除排华法案80周年：这是我们与华左认知不一样的地方，华人形象与2位女士，代表性问题
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华人群体的形象，
应该是怎样的？
宋美龄
1943年2月18日，美国国会， 蒋介石夫人宋美龄女士在参众两院发表演讲。
这是有史以来第一位华人，也是第一位女性华人在国会演讲（第一位在美国国会演讲的女性是荷兰女王）。
她赞扬了美国军队的战斗力、赞美了美国的民主政体，介绍民中国民众浴血抗战的情况，并强调不可小视日本的军事力量，提出要以实际行动实现中美两国共同的理想，建立和平的世界。
此后，宋美龄女士又在美国各地发表演说，她一袭旗袍、仪态高雅、言谈适度，引发了一股“宋美龄旋风”，当时美国各个媒体纷纷称赞与报道。
当时美国媒体介绍宋美龄女士时说，
她是在美国受过良好教育、努力抗战的中国领导人的基督徒妻子（the U.S. educated, Christian wife of China’s leader）。
赛珍珠
1943年7月7日，一个名叫“Citizens Committee for Repeal of Chinese Exclusion”（废除排华法案公民委员会）在美国成立了。
这个宣布的时间点，是特意选在日本对华战争（七七卢沟桥事变）爆发六周年前夕宣布的。
这个不大的私人委员会包括许多美国的知名人士，而发起组织的是著名的美国作家赛珍珠（Pearl Buck）女士和她的丈夫Richard Walsh。
（1930年代，赛珍珠女士关于中国农村普通民众的苦难的《大地》出版后，引起了美国的轰动，该书为作者赢得了普利策奖和美国文学奖、诺贝尔文学奖。这本书还被拍成电影，荣获五项奥斯卡奖，其中包括最佳影片奖。）
赛珍珠女士建立这个组织的唯一目的，就是为了废除《排华法案》。
她们不仅从道德角度努力试图说服国会议员，还强调了中国在美日战争中的重要地位，
以及华人并非长期以来美国社会片面认知的那种“留着辫子”的形象。
赛珍珠还主动提出在国会作证，她阐述了必须废除排华法案的两个理由。
1.民主是美国人自豪感的象征。民主要求人人平等和公平，而排华法案违背了这种民主精神。
2.中国民众勤劳、勇敢、爱好和平，美国正在进行对日战争能否取得胜利，取决于中国抗战的坚持和胜利，取决于美国能否赢得中国民众的信任和支持。
废除《排华法案》
中国民众对日抗争的牺牲与坚持，
改变了美国社会对华人的认知。
而宋美龄女士在美国的演讲，
更是让许多美国民众直观地认知到过往对华人的偏见/片面认知，
认识到华人群体形象也可以是这样一个【受过高等教育，英文流利，谈吐得体，行为优雅的基督徒】。
再加上同情中国的美国人，比如赛珍珠女士这样，在他们的共同努力下，
1943年12月17日，美国国会通过了《Magnuson Act》，这条法案又被称为“排华法案废除案”，
随后，美国总统罗斯福签署法令，废除了《排华法案》。
他还说：“国会和个人一样，也会犯错误。我们要有足够的勇气承认过去的错误，并加以改正。”
从1882年开始的一系列排华法案，其中有过象王清福为代表的美国华人的抗争，
但是排华的一系列法案，反而从最早的限制10年，变成了20年，1904年更变成了永久。
而在61年后，在2位女性的努力下，因势就力，几个月的时间就迅速被废除了。
代表性问题
了解美国宪政、国会、立法历史的人都很清楚，要废除一条已经存在几十年的法律是不容易的。
在1943年能够这样快速地废除掉，一方面是因为战争的缘故，又一方面，则是回到了华人的【代表性】问题上：
也就是
什么样的人是华人的代表？或者说，华人究竟是什么样的人？这个群体的代表是什么样的？
——立法是民意的体现。
《排华法案》当时能够在国会通过，说明它是有一定的民意基础的。
在这种“民意”大环境下，美国社会将华人视为“落后”、“肮脏”、“不道德”、“不守法”、“异教徒”、“无法认同与融入美国”等等。
——当然，我们当然应该把那种“民意”称之为【偏见】，但不可否认的是，当时华工的行为，正好助长了这种【偏见】。
而二战中，千千万万的中国军民的牺牲与坚持，告诉了美国社会另外一个形象的华人。
而宋美龄女士的形象更是非常直观地否定了那种【对华人的偏见】。
我们去看当时美国媒体给宋美龄女士的几个标签：
- 受过美国教育，
- 英文流利，谈吐得体，行为优雅，
- 基督徒，
- 领导者。
——这与“落后”、“肮脏”、“不道德”、“不守法”、“异教徒”、“无法认同与融入美国”完全是两种人。
——更是与当时美国社会的一些白人种族主义者所谓的”The white man feared the onrush of the yellow man”风马牛不相及。
华人形象
我在文章中常常说，
有些华人的行为，就是在败坏华人形象！
为什么我特别在意这种【华人形象】？
因为历史告诉我们，一个好的华人形象，能够迅速化解美国社会对我们的误解，并实现我们扎根美国的诉求。
而相反的，一个坏的华人形象，比如象当年的华工，当年的唐人街，将会导致美国社会对我们极大的误解，并形成根深蒂固的偏见，最后倒霉的，还是我们自己。
——这也是我的文章中长期以来，一直都在批判这种华人的不良行为，一直都在批评华人的不好形象的根本原因。
这种对华人形象的祸害，伤害往往是连带性的，会影响到华人族群的！
PS：我对华左们天天挂在嘴上的所谓“文化差异和主流社会歧视”却是直接无视的：
——因为这种套路只是嘴炮，压根不可能扭转偏见，也压根不可能帮助到华人在美国落地生根。
——华左们这种“文化差异和主流社会歧视”的嘴炮的唯一的作用，大概是努力把华人往非裔的“400年走不出的哀号”的大坑里推。
我们要树立美国华人的正面形象——【懂美国，有信仰，受过教育，有公民意识，努力付出与参与】等等。
“模范”？
华左们往往按左派的那一套，
被教（洗）育（脑）成对于我们的“模范少数族裔”极为惊恐，生怕我们自己太过“模范”。
似乎我们一“模范”，就“种族主义迷思”，成了“白人至上”的帮凶了。
——其中就包括我看到的这个有几位写的“纪念废除排华法案80周年”的文章，就是生怕我们太模范了。
然而，在我看来，
我们“模范”？
对不起，
我们还不够模范，我们还有太多的华人一点都不模范！
我们离真正的、足够的【模范】的这种华人正面形象，还有很长的路的要走！
我们可以看到，随着华人人口的快速增长，华人向大城市聚集，并且迅速地把自己“圈起来”
——现在这种大城市内的华人族群，可以在华人社区内满足他们的所有需求，而无需说英语，也无需理解与学习美国。
也就是我常常说的“生活在美国的中国，肉身出国了，脑子还停留在那边”。
而这种把自己“圈起来”的现象，再叠加那些滥领福利，不守法规，不讲卫生，赌博等等…
感觉这些人是要重复150年前那些华工的那个【华人形象】了！
什么形象？
前事不忘，后事之师！
华工的那种华人形象，后果就是“排华”。
而【懂美国，有信仰，受过教育，有公民意识，努力付出与参与】的华人形象，
才是能够让美国社会认同我们，让其它族群认同我们，进而能够保障我们自身权益的根本。
我们不但不能象左派那样害怕我们的“模范”，
我们还要尽其所能地在华人社区/华人族群里推进这种【模范】。
只有把华人的形象——即华人的代表性真正变成模范了，才是以史为鉴，杜绝排华悲剧的根本解决方法。
——你得把自己当成美国人，让自己成为一个懂美国，爱美国，有信仰，受过教育，有公民意识，努力付出与参与的美国人。
而这才是《排华法案》与废除《排华法案》的历史所教我们的，
也是我们应该从中真正地学到、真正被教育到的！
前事不忘，后事之师！
