美国华人需要知道的10句话:我们去做一件事,不是因为…而是因为…
第一句话
我们去做一件事,不是因为它很容易,恰恰相反,是因为它很难。
——JFK肯尼迪总统
这句话,非常适合用来回答很多人的疑问。
回答关于美国华人在美国政治地位的疑问,回答美国华人要如何参政议政的疑问。
是的,这是一条艰难的路。
——害怕困难的人,是走不下去的,反过来说,如果不艰难,早就有人搞定了,哪还有什么需要你的机会?
这是一条需要脚踏实地的路。
——夸夸其谈,作秀的人,注定不是我们的朋友、盟友、同行者,我们需要的是耕耘的农夫,而不是扯着横幅的“风口的猪”。
这一条需要拒绝诱惑的路。
——见风使舵,投机的人,一定不是我们的同路人,你可以计算得失,但你得把眼光放得长远,你可以评估止损,但你得对得起自己的良知。
第二句话
我们坚持一件事情,不是因为这样做了会有效果,而是因为坚信这样做是对的。
——哈维尔
这是中文世界从哈维尔的一段话中提炼出来的。
我觉得这句写得比原句要更好。
非常适合用来回答这样的问题:
“如果好人没好报,那么为什么我要做好人?”
——我们坚持一件事情,不是因为这样做了会有效果,而是因为坚信这样做是对的。
“如果在纽约市只有民主党才能胜出,那么为什么我要登记为共和党?”
——我们坚持一件事情,不是因为这样做了会有效果,而是因为坚信这样做是对的。
“我知道民主党在祸害美国,也知道共和党理念更接近华人,但在纽约、加州支持共和党好象赢不了选举”?
——我们坚持一件事情,不是因为这样做了会有效果,而是因为坚信这样做是对的。
第三句话
“知其不可为而为之”——语出《论语·宪问》
子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”
曰:“是知其不可而为之者与?”
人是要有理念有信念的。
否则,与一只动物有什么区别?
人是要有梦想,有追求的。
有所为,有所不为,
有时,知其不可为而为之。
几千年前,我们的老祖宗都知道的道理,没理由我们在更进步更文明的今天不懂得。
我们,不能忘本。
第四句话
一个把平等放在自由之上的社会,最终将既得不到平等,也得不到自由。
而一个把自由放在平等之上的社会,虽然得不到平等,但会比其它任何存在过的体制都更能接近于平等。
——弗里德曼
自由与平等,是一个标准,决定了左与右的标准。
理解自由才能理解美国,这是一个根本。
如果无法理解自由的意义,那么不过是把自己活成“在美国的中国”。
作为深受千年帝制(专制)文化的影响,在这种文化压制下形成的思维,往往是无法理解自由的可贵,也无法理解美国那种“不自由,毋宁死!Give me liberty, or give me death!”的历史传承。
其它的族群可能也有这样那样的认知问题,那是他们的问题。
作为华人,我们应该先关注自己族群的认知问题。
至少,让我们族群成为认同并融入美国的族群。
第五句话
我们的宪法只为有道德、有宗教信仰的人们而制定,它完全不适用于对其他任何人的治理。
——约翰.亚当斯总统
是的,美国这个制度从不完美。
美国这个制度也会因为选民的问题而出现“体制问题”
——比如就出现了象败等这样的伪总统。
因为,这个体制是只为那些良好品质的选民(有道德的人)准备的。
——所以,我们要把自己变成那种“良好品质的选民”。
胡适先生说过:一群奴才是建立不起一个现代民主国家的,
同样的,一群阿富汗的伊斯兰教穆斯林们,他们是也建立不起民主国家的。
——所以,我们要把自己变成那种“良好品质的选民”。
我在2020年中最为惊讶和震动的,就是关于下一代的极速左化。
结果就象大家看到的,长着黄皮肤的下一代华人,在为已经得到过分优待的黑皮肤大喊“黑命贵”。
——这多荒谬?
左派会毁灭一切,就象病毒一样,一个一个地传染。
既然“用脚投票”来到了美国,就请继续“用手投票”。
同时,请有钱有能力的华人们,出来把基层的选民教育搞起来。
只有把基层搞起来,把基层的民众的保守意识唤醒出来,才有可能得到相对应的好的结果,否则不要有幻想。
第六句话
世上绝不会有那么巧合的事,也绝不会突然发生奇迹,奇迹本就都是人造成的。
——古龙,台湾武侠小说家
古龙短暂的一生,写了有的好有的烂的武侠小说。
我看了不少,然而让我记住的,反倒是这个“奇迹本就都是人造成的”的这句话。
大凡没去努力过的,往往就会幻想出现奇迹。
比如啥都不去做,就幻想“川普4月/8月回归白宫”的那些朝阳区大妈、那些自称“右派”的鸡血自媒体。
有这个功夫去相信阴谋论,相信Q,不如把这个功夫拿去了解一下身边的人的价值观,看看能不能影响转化一下。
其实,会相信阴谋论,相信鸡血自媒体,相信Q的,都是因为他们其实与那种“信则灵”的那些大妈们,是同一个思维。
总幻想自身不努力,天上也会有人帮忙掉下奇迹,就象幻想天上掉馅饼一样,那有那么好的事?
第七句话
希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
——鲁迅《故乡》
重要的是参与,重要的是投入。
只有参与了,投入了,才有可能有收获。
纽约的混乱,大家都看在眼中了,
这种混乱是一步一步演化到今天的。
那么,也只能一步一步地修正回去。
其实,务实的民主党也是对这个极左是非常恐慌的,
但没有办法,因为左派政党里面,是不断极左化的。
——因为越“左”在左派里面越“政治正确”,所以没有最左,只有更左。
但,为什么现在的亚当斯都不得不伪装出一副面孔,一副保守的面孔?
为什么?
因为他也知道“左”的那一套快要玩不下去。
亚当斯又在搞筹款了——为什么是“又”呢?
为什么?
因为要急着通过各个媒体,通过各种动作,去告诉大家,
——我筹到的钱比史利华多——特别是那些亿万富豪捐给亚当斯的。
所以我才更有希望
——求求你们别跳船啊。
有政治智慧的人,应该看到的这一点,并且能够看懂这一点背后代表着什么。
所以,这就是希望。
第八句话
一个人的权利在三个箱子里:投票箱,陪审团和弹药箱。
——道格拉斯
“没有机会!”这真是弱者的最好代词。
这是拿破仑说的。
这位多次创造以少胜多的指挥官,还说过:如果战争仅仅是排列你的大炮或是士兵数量,那么我早已经输了几十次了。
是的,我们不要把自己当作弱者。
不要投降,不要放弃。
2016年时,川普也从来不被人看好。
但他创造了奇迹——这奇迹背后,是无数的草根的捐款与努力。
黑人能够一步一步走到这个位置,是因为他们200多年前的领袖们——比如1818年出生的道格拉斯,一早就认识到了这一点。
今天的华人社区,华人社区领袖们,
所要做的,其实只是把200年前黑人社区、黑人领袖们所做的再做一次。
第九句话
因为害怕失败而投机的,结局永远是在投机中失败。
——我说的。
你在凝视深渊,深渊也在凝视你。
你想在家底有限的情况下在市场上投机,结局必然是你被市场上的大鳄们微笑地分食了。
同样的,你想在政治上投机,政治投机也在微笑地玩弄毫无根基毫无基本盘的你。
基本盘才是根本,选民基数才是根本。
有些有钱有野心的人想要把政治当成一门生意,当然是可以的。
这些人在计算里面的利益得失,当然是合理的。
同样的,在利益计算中,把理念当成可以买卖的人,当然也是存在的。
对于它们来说,理念不重要,它的利益才是重要的。
但是对于普通的人来讲,你能够把这个政治当成生意么?
显然不能。
对于普通民众来说,你能够从政治得到你的利益的唯一方法
——就是必须是要让这个社会回到和你一样的理念的做法上来,那才是你最大的利益。
所以有人想投机政治,那是他们自己的做法,
但是我们普通百姓不要听他们的,也不必理会他们,老老实实按自己的想法,按自己的理念去投票就是。
反过来,我也一直在奉劝那些试图投机政治的华人们,那些自称自己是华人社区领袖的华人们:
别投机,因为害怕失败而投机的,结局永远是在投机中失败。
得先搞清楚一点,基本盘才是根本,选民基数才是根本。
否则,你们这些自称自己是华人社区领袖的华人们,拿什么去和别的族群玩?
你们这样的行为,除了幻想自己将来能在政治利益交换上得到一点好处,对于我们华人社区,对于我们华人族群有一毛钱的好处么?
拿公权力来个人的利益交换,是旧社会下中国祖传了几千年的糟粕,这一套,真心不要用在美国上。
历史一定会让这种思想的华人撞的头破血流。
什么才是华人有危害的?
黑命贵,黑人特权。
华人作为相对弱势但勤奋的群体,一个公平的,不搞优待的社会环境才是真正有利于美国华人。
但是你想想看参加黑命贵的是谁?
是谁从黑命贵,从黑人特权优待中获得好处?
——亚当斯,他就是这样一步一步从黑人特权优待中获得好处,一步一步爬上与他能力完全不相称的政治地位。
这样一个从中获得好处的人,他会做一个自我的革命吗?
不可能。
(民主党纽约市长候选人亚当斯在一场黑命贵(BLM)活动上发言)
(白思豪支持亚当斯)
幻想与虎谋皮么?
第十句话
沙漠上盖不起房子,没有坚实的根基,长出的都只能是随风而倒的草而不是大树。
基本盘才是根本,选民基数才是根本。
华人社区,华人的领袖们,要跳出“投机买卖”的思维。
要向200年前的黑人们学习。
我看到华人社区的有些人,觉得亚当斯更有可能当选,就跑去向他捐款,这个看了真的让人感到悲哀。
更有些华人汪精卫,把亚当斯能够从民主党初选中出线,当成了自己的功劳。
这种脑回路,算是自欺欺人吧。
事实上,这些华人自吹了这么久,到目前为止,领头的顾雅明到底将来能不能在亚当斯的团队中赚个一官半职,还一点成数都没有。
——如果真如这些华人汪精卫所自吹的那样“华人选票非常重要”,那么亚当斯早应该屁颠屁颠地来巴结讨好你们了,怎么顾雅明连个位置都语焉不详?
这不是在搞笑么?
在我看来,这些华人的政治智慧,有如巨婴。
当然,利令智昏,也是一个合理的解释。
这些所谓的自称自己是华人社区领袖的华人们,要么是真的政治智慧低下,要么就是还停留在旧时代的权力买卖思维,要么真的是利令智昏。
拿这种把民选官员当作权力对象,把选举当成权力利益交换的敲门砖,对于这些个人,可能有利益,
但对于社区,那是一点帮助都没有。
对于华人社区,对于华人民众,坚持“自由”,坚持“公平”,坚持“择优录取”,坚持“反对优待”,这才是对华人有帮助的。
如果你有幸多赚到了一点钱,请投资在社区上,投资在选民教育上。
虽然这不会让你马上赚到什么回报,但这是一个对良知的投资。
这条路很难,也很漫长,
但是
我们去做一件事,不是因为它很容易,恰恰相反,是因为它很难。
我们坚持一件事情,不是因为这样做了会有效果,而是因为坚信这样做是对的。
而这样的行为,才是将来我们后代会去铭记的功绩
——就象我们后世会铭记美国华人维权第一人王清福一样。
而对于那些参加亚当斯什么筹款会的人,
我希望你们能够诚实地说,
你就只是个生意人,一个投机政治的生意人,
你不代表社区,你也不是什么领袖,你只个有幸活在美国,但脑子还在中世纪的中国的人。
——因为,亚当斯团队声称自己的筹款超过200万元,完全是“压倒性的”,远超共和党对手史利华(Curtis Sliwa)的20万元。
——换句话说,对于亚当斯来说,现在跑来给他捐款的这些华人,就象是苍蝇一样试图来“锦上添花”,只是个可有可无的存在罢了。
真的,别让别的族群笑话我们。
最后
你是你生命的英雄。
但投机者,
永远没有资格称为英雄。
一个人要做一件事,就不要过多地过问它的结局,
而只该问这件事是不是值得去做。
正如史利华团队所说的那样:
史利华(Curtis Sliwa)从不会去参加富豪们的筹款会,而是一直在街头参加活动,为纽约民众而努力。
是的,史利华vs亚当斯,确定机会不大。
但我们去做一件事,是因为什么?
是因为去投机么?是因为去蹭“黑命贵”么?是因为“有奶就是娘”么?是因为这个人看起来会赢就无视这背后的邪恶么?
不,我们不是把这个当成生意,不是把这个当成买卖。
——华人作为相对弱势但勤奋的群体,一个公平的,不搞优待的社会环境才是真正有利于美国华人。
——让这个社会回到和你一样的理念的做法上来,那才是你最大的利益。
即使这个看起来很难,看起来不会成功。
但这又如何呢?
——我们去做一件事,不是因为它很容易,恰恰相反,是因为它很难。
——我们坚持一件事情,不是因为这样做了会有效果,而是因为坚信这样做是对的。
所以,我们要支持谁?
请坚持
坚持着,不论这黑暗是黎明前的黑暗,还是刚刚步入的黑暗。
请坚守
坚守着自己的理念,坚守着善良。
请坚信
因为光明永在我们心中。
没有从天而降的奇迹,奇迹是你我手中一起创造出来的。