美国华人需要知道的10句话：我们去做一件事，不是因为…而是因为…
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第一句话
我们去做一件事，不是因为它很容易，恰恰相反，是因为它很难。
——JFK肯尼迪总统
这句话，非常适合用来回答很多人的疑问。
回答关于美国华人在美国政治地位的疑问，回答美国华人要如何参政议政的疑问。
是的，这是一条艰难的路。
——害怕困难的人，是走不下去的，反过来说，如果不艰难，早就有人搞定了，哪还有什么需要你的机会？
这是一条需要脚踏实地的路。
——夸夸其谈，作秀的人，注定不是我们的朋友、盟友、同行者，我们需要的是耕耘的农夫，而不是扯着横幅的“风口的猪”。
这一条需要拒绝诱惑的路。
——见风使舵，投机的人，一定不是我们的同路人，你可以计算得失，但你得把眼光放得长远，你可以评估止损，但你得对得起自己的良知。
第二句话
我们坚持一件事情，不是因为这样做了会有效果，而是因为坚信这样做是对的。
——哈维尔
这是中文世界从哈维尔的一段话中提炼出来的。
我觉得这句写得比原句要更好。
非常适合用来回答这样的问题：
“如果好人没好报，那么为什么我要做好人？”
——我们坚持一件事情，不是因为这样做了会有效果，而是因为坚信这样做是对的。
“如果在纽约市只有民主党才能胜出，那么为什么我要登记为共和党？”
——我们坚持一件事情，不是因为这样做了会有效果，而是因为坚信这样做是对的。
“我知道民主党在祸害美国，也知道共和党理念更接近华人，但在纽约、加州支持共和党好象赢不了选举”？
——我们坚持一件事情，不是因为这样做了会有效果，而是因为坚信这样做是对的。
第三句话
“知其不可为而为之”——语出《论语·宪问》
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”
曰:“是知其不可而为之者与？”
人是要有理念有信念的。
否则，与一只动物有什么区别？
人是要有梦想，有追求的。
有所为，有所不为，
有时，知其不可为而为之。
几千年前，我们的老祖宗都知道的道理，没理由我们在更进步更文明的今天不懂得。
我们，不能忘本。
第四句话
一个把平等放在自由之上的社会，最终将既得不到平等，也得不到自由。
而一个把自由放在平等之上的社会，虽然得不到平等，但会比其它任何存在过的体制都更能接近于平等。
——弗里德曼
自由与平等，是一个标准，决定了左与右的标准。
理解自由才能理解美国，这是一个根本。
如果无法理解自由的意义，那么不过是把自己活成“在美国的中国”。
作为深受千年帝制（专制）文化的影响，在这种文化压制下形成的思维，往往是无法理解自由的可贵，也无法理解美国那种“不自由，毋宁死！Give me liberty, or give me death!”的历史传承。
其它的族群可能也有这样那样的认知问题，那是他们的问题。
作为华人，我们应该先关注自己族群的认知问题。
至少，让我们族群成为认同并融入美国的族群。
第五句话
我们的宪法只为有道德、有宗教信仰的人们而制定，它完全不适用于对其他任何人的治理。
——约翰.亚当斯总统
是的，美国这个制度从不完美。
美国这个制度也会因为选民的问题而出现“体制问题”
——比如就出现了象败等这样的伪总统。
因为，这个体制是只为那些良好品质的选民（有道德的人）准备的。
——所以，我们要把自己变成那种“良好品质的选民”。
胡适先生说过：一群奴才是建立不起一个现代民主国家的，
同样的，一群阿富汗的伊斯兰教穆斯林们，他们是也建立不起民主国家的。
——所以，我们要把自己变成那种“良好品质的选民”。
我在2020年中最为惊讶和震动的，就是关于下一代的极速左化。
结果就象大家看到的，长着黄皮肤的下一代华人，在为已经得到过分优待的黑皮肤大喊“黑命贵”。
——这多荒谬？
左派会毁灭一切，就象病毒一样，一个一个地传染。
既然“用脚投票”来到了美国，就请继续“用手投票”。
同时，请有钱有能力的华人们，出来把基层的选民教育搞起来。
只有把基层搞起来，把基层的民众的保守意识唤醒出来，才有可能得到相对应的好的结果，否则不要有幻想。
第六句话
世上绝不会有那么巧合的事，也绝不会突然发生奇迹，奇迹本就都是人造成的。
——古龙，台湾武侠小说家
古龙短暂的一生，写了有的好有的烂的武侠小说。
我看了不少，然而让我记住的，反倒是这个“奇迹本就都是人造成的”的这句话。
大凡没去努力过的，往往就会幻想出现奇迹。
比如啥都不去做，就幻想“川普4月/8月回归白宫”的那些朝阳区大妈、那些自称“右派”的鸡血自媒体。
有这个功夫去相信阴谋论，相信Q，不如把这个功夫拿去了解一下身边的人的价值观，看看能不能影响转化一下。
其实，会相信阴谋论，相信鸡血自媒体，相信Q的，都是因为他们其实与那种“信则灵”的那些大妈们，是同一个思维。
总幻想自身不努力，天上也会有人帮忙掉下奇迹，就象幻想天上掉馅饼一样，那有那么好的事？
第七句话
希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
重要的是参与，重要的是投入。
只有参与了，投入了，才有可能有收获。
纽约的混乱，大家都看在眼中了，
这种混乱是一步一步演化到今天的。
那么，也只能一步一步地修正回去。
其实，务实的民主党也是对这个极左是非常恐慌的，
但没有办法，因为左派政党里面，是不断极左化的。
——因为越“左”在左派里面越“政治正确”，所以没有最左，只有更左。
但，为什么现在的亚当斯都不得不伪装出一副面孔，一副保守的面孔？
为什么？
因为他也知道“左”的那一套快要玩不下去。
亚当斯又在搞筹款了——为什么是“又”呢？
为什么？
因为要急着通过各个媒体，通过各种动作，去告诉大家，
——我筹到的钱比史利华多——特别是那些亿万富豪捐给亚当斯的。
所以我才更有希望
——求求你们别跳船啊。
有政治智慧的人，应该看到的这一点，并且能够看懂这一点背后代表着什么。
所以，这就是希望。
第八句话
一个人的权利在三个箱子里：投票箱，陪审团和弹药箱。
——道格拉斯
“没有机会！”这真是弱者的最好代词。
这是拿破仑说的。
这位多次创造以少胜多的指挥官，还说过：如果战争仅仅是排列你的大炮或是士兵数量，那么我早已经输了几十次了。
是的，我们不要把自己当作弱者。
不要投降，不要放弃。
2016年时，川普也从来不被人看好。
但他创造了奇迹——这奇迹背后，是无数的草根的捐款与努力。
黑人能够一步一步走到这个位置，是因为他们200多年前的领袖们——比如1818年出生的道格拉斯，一早就认识到了这一点。
今天的华人社区，华人社区领袖们，
所要做的，其实只是把200年前黑人社区、黑人领袖们所做的再做一次。
第九句话
因为害怕失败而投机的，结局永远是在投机中失败。
——我说的。
你在凝视深渊，深渊也在凝视你。
你想在家底有限的情况下在市场上投机，结局必然是你被市场上的大鳄们微笑地分食了。
同样的，你想在政治上投机，政治投机也在微笑地玩弄毫无根基毫无基本盘的你。
基本盘才是根本，选民基数才是根本。
有些有钱有野心的人想要把政治当成一门生意，当然是可以的。
这些人在计算里面的利益得失，当然是合理的。
同样的，在利益计算中，把理念当成可以买卖的人，当然也是存在的。
对于它们来说，理念不重要，它的利益才是重要的。
但是对于普通的人来讲，你能够把这个政治当成生意么？
显然不能。
对于普通民众来说，你能够从政治得到你的利益的唯一方法
——就是必须是要让这个社会回到和你一样的理念的做法上来，那才是你最大的利益。
所以有人想投机政治，那是他们自己的做法，
但是我们普通百姓不要听他们的，也不必理会他们，老老实实按自己的想法，按自己的理念去投票就是。
反过来，我也一直在奉劝那些试图投机政治的华人们，那些自称自己是华人社区领袖的华人们：
别投机，因为害怕失败而投机的，结局永远是在投机中失败。
得先搞清楚一点，基本盘才是根本，选民基数才是根本。
否则，你们这些自称自己是华人社区领袖的华人们，拿什么去和别的族群玩？
你们这样的行为，除了幻想自己将来能在政治利益交换上得到一点好处，对于我们华人社区，对于我们华人族群有一毛钱的好处么？
拿公权力来个人的利益交换，是旧社会下中国祖传了几千年的糟粕，这一套，真心不要用在美国上。
历史一定会让这种思想的华人撞的头破血流。
什么才是华人有危害的？
黑命贵，黑人特权。
华人作为相对弱势但勤奋的群体，一个公平的，不搞优待的社会环境才是真正有利于美国华人。
但是你想想看参加黑命贵的是谁？
是谁从黑命贵，从黑人特权优待中获得好处？
——亚当斯，他就是这样一步一步从黑人特权优待中获得好处，一步一步爬上与他能力完全不相称的政治地位。
这样一个从中获得好处的人，他会做一个自我的革命吗？
不可能。
（民主党纽约市长候选人亚当斯在一场黑命贵（BLM）活动上发言）
（白思豪支持亚当斯）
幻想与虎谋皮么？
第十句话
沙漠上盖不起房子，没有坚实的根基，长出的都只能是随风而倒的草而不是大树。
基本盘才是根本，选民基数才是根本。
华人社区，华人的领袖们，要跳出“投机买卖”的思维。
要向200年前的黑人们学习。
我看到华人社区的有些人，觉得亚当斯更有可能当选，就跑去向他捐款，这个看了真的让人感到悲哀。
更有些华人汪精卫，把亚当斯能够从民主党初选中出线，当成了自己的功劳。
这种脑回路，算是自欺欺人吧。
事实上，这些华人自吹了这么久，到目前为止，领头的顾雅明到底将来能不能在亚当斯的团队中赚个一官半职，还一点成数都没有。
——如果真如这些华人汪精卫所自吹的那样“华人选票非常重要”，那么亚当斯早应该屁颠屁颠地来巴结讨好你们了，怎么顾雅明连个位置都语焉不详？
这不是在搞笑么？
在我看来，这些华人的政治智慧，有如巨婴。
当然，利令智昏，也是一个合理的解释。
这些所谓的自称自己是华人社区领袖的华人们，要么是真的政治智慧低下，要么就是还停留在旧时代的权力买卖思维，要么真的是利令智昏。
拿这种把民选官员当作权力对象，把选举当成权力利益交换的敲门砖，对于这些个人，可能有利益，
但对于社区，那是一点帮助都没有。
对于华人社区，对于华人民众，坚持“自由”，坚持“公平”，坚持“择优录取”，坚持“反对优待”，这才是对华人有帮助的。
如果你有幸多赚到了一点钱，请投资在社区上，投资在选民教育上。
虽然这不会让你马上赚到什么回报，但这是一个对良知的投资。
这条路很难，也很漫长，
但是
我们去做一件事，不是因为它很容易，恰恰相反，是因为它很难。
我们坚持一件事情，不是因为这样做了会有效果，而是因为坚信这样做是对的。
而这样的行为，才是将来我们后代会去铭记的功绩
——就象我们后世会铭记美国华人维权第一人王清福一样。
而对于那些参加亚当斯什么筹款会的人，
我希望你们能够诚实地说，
你就只是个生意人，一个投机政治的生意人，
你不代表社区，你也不是什么领袖，你只个有幸活在美国，但脑子还在中世纪的中国的人。
——因为，亚当斯团队声称自己的筹款超过200万元，完全是“压倒性的”，远超共和党对手史利华(Curtis Sliwa)的20万元。
——换句话说，对于亚当斯来说，现在跑来给他捐款的这些华人，就象是苍蝇一样试图来“锦上添花”，只是个可有可无的存在罢了。
真的，别让别的族群笑话我们。
最后
你是你生命的英雄。
但投机者，
永远没有资格称为英雄。
一个人要做一件事，就不要过多地过问它的结局，
而只该问这件事是不是值得去做。
正如史利华团队所说的那样：
史利华(Curtis Sliwa)从不会去参加富豪们的筹款会，而是一直在街头参加活动，为纽约民众而努力。
是的，史利华vs亚当斯，确定机会不大。
但我们去做一件事，是因为什么？
是因为去投机么？是因为去蹭“黑命贵”么？是因为“有奶就是娘”么？是因为这个人看起来会赢就无视这背后的邪恶么？
不，我们不是把这个当成生意，不是把这个当成买卖。
——华人作为相对弱势但勤奋的群体，一个公平的，不搞优待的社会环境才是真正有利于美国华人。
——让这个社会回到和你一样的理念的做法上来，那才是你最大的利益。
即使这个看起来很难，看起来不会成功。
但这又如何呢？
——我们去做一件事，不是因为它很容易，恰恰相反，是因为它很难。
——我们坚持一件事情，不是因为这样做了会有效果，而是因为坚信这样做是对的。
所以，我们要支持谁?
请坚持
坚持着，不论这黑暗是黎明前的黑暗，还是刚刚步入的黑暗。
请坚守
坚守着自己的理念，坚守着善良。
请坚信
因为光明永在我们心中。
没有从天而降的奇迹，奇迹是你我手中一起创造出来的。
